吴起最强报仇计划,死了也让对手们灭族,这是真的吗?

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历史上有很多复2113仇的故事记载,比如5261站拖时期的豫让,为了替自己的主4102攻智伯报仇,漆身吞炭前往行刺,最终失败被1653杀,还有伍子胥为了复仇成为吴国大夫,将自己的仇人楚王鞭尸三百,仔细其史书中寻找,这样的故事很多。《战国策·赵策一》豫让受知于智伯。豫让为报知遇之恩,漆身为厉,吞炭为哑,改变声音形貌,矢志复仇,事败而死。豫让的主公智伯被赵襄子所杀,为了报答知遇之恩,豫让想方设法要去刺杀赵襄子复仇,但是赵襄子身边防护非常严密,而且有不少人认识豫让,豫让很难近赵襄子的身。所以豫让用生漆把自己的身体涂成了黑色,在街边假装乞丐,但是他的妻子路过没有认出来他这个人,但是听出了他的声音,所以他又找来烧红的木炭吞下去,让自己的声音变得嘶哑,这下就没有人能够认出他来了,但是行刺行动依旧失败了,最终豫让也被杀害,但是他的行为却成为了忠义的典范。及吴兵入郢,伍子胥求昭王。既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已。伍子胥的家族本是楚国望族,后来因为朝堂权力斗争,楚平王将伍子胥的父亲和兄长处死,伍子胥逃亡国外,后来成为吴国重臣,帮助吴王兴兵伐楚,后来将楚平王的尸体从坟墓中挖了出来,命令士卒鞭尸三百下,以此报父兄被杀之仇,不过伍子胥本人的下场也不是很好,最终还是倒在了权力斗争的漩涡之中。初次之外,我国历史上的复仇事件非常多,比如荆轲刺秦就可以看成是一起复仇事件,还有赵氏孤儿的故事,不过事件更加复杂一些,主要突出的点也不在复仇这一方面。纵观史书记载,我国古代的复仇事件多集中在春秋战国时期,这是因为这一时期的社会价值观和人们的生活方式有很大的不同,君主还没有被捧上神坛,阶级观念虽然严苛,但是普通人还有有很多机会接触到上层人士的,针对上层人士发起的报复活动自然也就会增多。汉朝以后,君权神授的思想逐渐深入人心,阶级分化变得更加明显,而且斩草除根的行为变得更加合理化,无论是政治斗争还是民间恩怨,一旦事情做死就不留余地,逃亡的幸存者躲避还来不及,自然没有精力复仇,而随着家族的延续,仇怨也就变得没有那么重要了。参考资料赵一·晋毕阳之孙豫让.古诗文网[引用时间2018-3-11]伍子胥列传.古诗文网[引用时间2018-3-11],太多了!1、伍子胥;投奔2113吴国,攻打5261楚国,报了父兄之仇,掘4102楚平王墓,鞭尸三百;2、勾践;卧薪尝1653胆,终于灭了吴国,报了夫差的侮辱;3、范雎;秦国宰相,早年为魏国中大夫须贾门客,因被怀疑通齐卖魏,差点被魏国相国魏齐鞭笞致死。后来羞辱魏使须贾,之后又迫使魏齐自尽。4、亚隆伯尔;亚隆伯尔和亚历山大.汉密尔顿有一段爱恨情仇的历史,1800年当伯尔竞选总统时,汉密尔顿支持他的对手托马斯.杰斐逊,这让当时担任副总统一职的伯尔失去了当选总统的机会。伯尔因此将汉密尔顿视为死对头,并于1804年开枪杀死了他竞选总统的对手,同时这也葬送了伯尔的政治生涯。这段复仇的经历将他所拥有的一切毁于一旦。5、孙膑;被师兄庞涓害成残疾,后来马陵之战,杀了庞涓;6、桓温;杀了害死他江播的三个儿子(江播已死),报了父仇;7、慕容冲;被苻坚蹂躏,后来对苻坚穷追猛打,攻破长安,逼走苻坚,使苻坚死于姚苌之手;本回答被网友采纳,齐襄公报九世之仇2、勾践灭吴3、楚虽三户,亡秦必楚4、汉武破匈奴5、金灭辽6、铁木真灭塔塔尔、花剌子模7、一战法报德四十年前之仇8、二战德寻仇各国9、美苏报德日入侵之仇www.book1234.com防采集请勿采集本网。

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特点是擅长侦查,真正能够在战斗中压制对手还是写轮眼因此如果没有宇智波一族灭族行动鼬也不会成为三代随着宇智波鼬加入晓组织和佐助的复仇计划让火影的

吴起与孙武并称孙吴,和诸葛亮等并为武成王(武圣人)姜子牙的武庙十哲之一。在我国,诸葛亮是神一样的人物,诸葛亮最敬佩的人就是管仲和乐毅。论能力管仲和乐毅加起来,都不足是吴起的对手,一个吴起至少相当于三个诸葛亮,在陕西省延安市还有吴起县呢!就连吴起之死,也几乎将敌人一网打尽、全部诛杀,只有一人溜走。不过,福垊认为,吴起被杀时趴楚悼王尸体的可能性并不大。

可能她有事在忙或是不方便回复吧。

吴起和楚悼王

都说,生活是美好的,我们要学会享受生活,笑着面对生活。那么,为什么人会有报复心理呢,是不是因为对这个世界仇视还是因为心理有什么不健康的问题呢?其实,

我们先来分析分析,吴起被杀时为什么趴在楚悼王尸体上?

这个还真是不知道 没有看过这样的电影

答案很简单,吴起就是那种,不让我活,谁也别想活人,他这个计策真的很毒,让多少楚国贵族满门抄斩,可惜吴起是看不到了。

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公元前381年,楚王熊类薨逝,是为楚悼王。楚悼王是一代雄主,任命吴起为令尹,令尹就是楚国丞相的叫法。吴起作为客卿,受到熊类如此器重,他像商鞅一样,变起法来,毫不客气,就是一个字——硬!他以强硬而又有效的改革方案,使楚国迅速变得强大起来了。吴起还出将入相,带领楚军南下,越五岭、平百越,打到今天的广西。对于中原,韩、赵、魏都不是楚国的对手,就连西部的强秦,也都败于吴起之手。

可以说,没有吴起就没有楚国强悍雄武。吴起是楚国的大功臣,但他也是外来人,他的光芒压住了楚国贵族不说,在改革的过程中,楚国的贵族牺牲了很多的利益,他们对吴起是咬牙切齿,恨不得食其肉寝其皮。可他是楚王的大红人,谁又敢跟自己的脑袋过不去呢!他们就忍,越忍越恨!他们就熬,越熬越恼!熊类一死,这些贵族们认为他们的春天到了,吴起的死期到了。他们以哭丧的名义,接近吴起,然后趁机行刺吴起。

吴起县的吴起雕像

吴起是谁,看到自己的靠山倒了,自己很可能就是商鞅第二。既然无法求生,那就拉几百个垫背的吧!吴起军旅出身,身体健硕敏捷,本来这些贵族们准备把吴起砍成肉酱。可他们看到吴起跑得比兔子还快,就弃刀取箭,要让吴起变成刺猬。吴起一路狂奔,贵族穷追不舍,吴起一边喊逆臣乱王,一边破门而入趴到楚悼王的尸体之上。那些贵族气急败坏,气喘吁吁地赶上后,百箭齐发,这时变成刺猬的不只是吴起,还有楚国的大行国王楚悼王熊类。贵族们一看闯下大祸,立即作鸟兽散,只有一个旭城君溜掉了,其他人都被新楚王熊臧,一窝端了。

熊臧就是楚肃王,他处理这事儿太严肃了,竟然令尹趴在大行国王身上,贵族们竟然还敢对着大行国王放箭!根据楚国的法律规定,冒犯亡故君主尸体的,一律灭族。他下令将前令尹吴起的尸体弄了个五马分尸,吴起到底是成了商鞅第二。而那些对吴起放箭而射到大行国王的贵族们,他们的下场是灭门,一个都不能少!《吕氏春秋·贵卒》对吴起这个“死了也要害”的谋略非常赞赏,称之为吴起之智。

吴起趴在楚王尸体上只是个传说。

屈原

福垊仔细查看这个故事,就发现有很多漏洞!楚国的贵族难道都是傻子吗?都知道他们和吴起有仇,还公开在朝堂上刺杀吴起吗?刺杀吴起失败,追赶吴起,吴起都趴到楚王尸体上了,他们还敢放箭,他们是法盲吗?如果说怒令智昏,难道他们就不考虑家人吗?还有吴起怎么能够轻易而举就趴到楚王的尸体上呢?他再是令尹,守卫楚王尸体的护卫难道都是吃素的吗?他们会不过问,让一群人撵着一个人,往楚王停尸房里跑?他们就不怕因为这个失职而被灭三族吗?说到灭三族,同样是侮辱尸体,为什么贵族们都是灭三族,而吴起只是个车裂呢!莫非吴起这个客卿,在楚国就是裸官吗?很显然是不可能的!围杀吴起的楚国贵族像屈、景、昭等,他们仍有后裔啊。最典型就是我们说熟悉的屈原先生。其实不仅有屈原,就是屈原的祖先——所谓围杀的吴起的屈宜臼(一作屈宜咎),也没有处死。在公元前334年,屈宜臼还批评韩昭侯造高门是“时绌举赢”——都吃不上饭了还浪费。

韩昭侯作高门,屈宜臼曰:“君必不出此门。何也?……今年旱,君不以此时恤民之急而顾益奢,此所谓时诎举赢者也。故曰不时。” 《资治通鉴·周纪二》

由此可知,吴起“死了我一个,大家都别活”的大招,应该是杜撰的。孟子说,尽信书不如无书。我们看书最需要的就是思考。

吴起本来是卫国人,2113他本来出生在5261贵族家庭,但是为了能在政治上发展,弄得4102倾家荡1653产的。吴起的同乡人嘲他,结果他一怒之下就杀死了30多个嘲笑自己的人,从此以后吴起开始了流亡的生活,直到他母亲去世,他也没再返回卫国奔丧。吴起了老师曾子认为他是一个不孝的人,于是和吴起断绝了师生关系。从此以后吴起放弃了儒家思想,转而投靠了兵家。后来吴起为了得到鲁国的信任,杀掉了自己的结发妻子,但是这样的做法被天下人所不耻,鲁国的国君也喊看不起吴起的这一点,下令在鲁国境内驱逐吴起。于是吴起逃到了魏国,帮助魏国训练出了当时最为强大的步兵——魏武卒,这支部队战无不胜,攻无不克。很快吴起便遭到魏国国君的忌惮,于是走投无路的吴起只好转投楚国。当时楚国的国君是楚悼王,楚悼王知道吴起的能力,支持吴起在楚国境内实施变法。我们都知道中国古代变法都是有牺牲者的,因为他们触及到了贵族阶级的利益。吴起的变化也是这样的,当时楚悼王已经死了,吴起失去了支持他的国军,很快就被贵族阶级所包围。吴琪跑到楚道王的尸体旁边,用一支箭插在楚悼王的尸体上,并且喊道:“你们这些叛军,竟然杀了大王。”当时楚国的法律是,破坏了大王的尸体要被诛灭三族的,吴起真是利用了这一点,把追杀自己的楚国贵族引到了绝路。后来继位的楚肃王杀了这些追杀吴起的贵族,不过吴起也被射杀了,这七十多个仇家应该指的是楚国的那些贵族吧,吴起在经过鲁国与魏国的经历逃往楚国之后在楚国君主的支持下变法,而在变法中君主死了,贵族发难要杀吴起,吴起假借贵族杀了楚王的名义攻打贵族,最后贵族尽皆被灭族,其实在我看来,吴起在死之前会这样的做,是因为他完全的被别人给利用了,因为吴起聪明啊,用计让这些人自相残杀,最后他就可以坐收渔翁之利了呀,吴起是一个比较有谋略的人,所以在死前就利用计谋让这些仇家互相猜忌然后残杀内容来自www.book1234.com请勿采集。

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