诸葛亮躬耕地纷争升级!记者探秘南阳武侯祠、襄阳古隆中

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原标题:诸葛亮躬耕地纷争升级!记者探秘南阳武侯祠、襄阳古隆中

猛犸新闻·东方今报记者 王姝/文 李新华/图

“臣本布衣,躬耕于南阳。”(《出师表》)关于诸葛亮的躬耕地和“三顾茅庐”发生地,河南南阳和湖北襄阳之间的“争夺战”已持续千年,近几年愈演愈烈。

(图为南阳卧龙岗景区内的武侯祠)

随着秋季新学期开学,人们发现新版九年级语文教科书中,在课文《三顾茅庐》的注释中将“隆中”定位为“湖北襄阳,今湖北襄阳,诸葛亮曾经隐居于此,一说在今河南南阳”;《出师表》将南阳标注为“诸葛亮隐居地隆中,当时属于南阳郡”。猛犸新闻·东方今报记者聚焦诸葛亮躬耕地纷争,“探秘”南阳武侯祠、襄阳古隆中。

南阳武侯祠

南阳武侯祠位于南阳城西。武侯祠的石牌坊、建筑自东向西排列在一条中轴线上。根据简介,这里占地15.3万平方米,殿堂房舍267间。

进口处是一座“千古人龙”石牌坊,修建于清道光十二年(1832年),左右横额雕刻诸葛亮“躬耕南阳”、“舌战群儒”等故事画。入门不久,便是第二道石牌坊是“汉昭烈皇帝三顾处”石牌坊,修建于清道光十一年(1831年)。

(图为南阳卧龙岗景区内的诸葛草庐,诸葛故宅旧址,现为八角尖顶茅亭,内有“汉诸葛孔明旧庐”碑石为证。)

南阳卧龙岗有“十景”:诸葛草庐、古柏亭、梁父岩、抱膝石、伴月台、老龙洞、野云庵、诸葛井、躬耕亭、小虹桥,其中印象最深的是武侯祠内众多古碑刻。

(图为躬耕亭,此处为诸葛亮存放农具的地方)

(图为半月台,传为诸葛亮夜观天象之处)

(图为南阳卧龙岗景区内的八卦阵)

(图为南阳卧龙岗景区内的卧龙潭)

(图为南阳卧龙岗内的野云庵,原为草屋,是诸葛亮躬耕时会友作歌的地方)

(图为宁远楼,又称清风楼,原为诸葛亮藏书、鼓琴的地方。)

(图为三顾堂,公元207年,刘备三顾茅庐,与诸葛亮晤对于此。)

(图为诸葛井,传为诸葛亮躬耕南阳汲水处。)

大拜殿的沙盘区分了东汉南阳郡和南郡的分界线。沙盘显示,南阳的位置在伏牛山以南、汉水以北,又在帝都洛阳之南,符合古代“山南水北为阳”的说法。“南阳说”认为,襄阳隆中的地理位置在汉水的南岸,在水之阴,隔汉水划在南郡辖区内。

(南阳街头到处都有诸葛亮事迹的宣传)

襄阳古隆中

和卧龙岗临近城区相比,古隆中位于襄阳市以西13公里,在山峦叠嶂之间,面积达209平方公里。

首先印入眼帘的是一个巨大的“古隆中”石牌坊,修建于光绪十九年(1893),两边门柱刻有“三顾频繁天下计,两朝开济老臣心”对联。

(图为襄阳古隆中景区内的三顾堂)

(图为六角井,是诸葛亮青年时期隆中住宅院内的生活用井。)

(图为铜鼓台,相传是诸葛亮南征时发明的战鼓)

(图为武侯祠)

(图为襄阳古隆中景区内诸葛草庐)

记者走访了三顾堂、六角井、躬耕田、抱膝亭、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、武侯祠、卧龙深处的“隆中十景”。据导游介绍,古隆中现有碑刻70余通,在明碑亭下,记者看到该碑刻正面风化较严重,背面有诸葛亮石刻画像。导游介绍,这是万历二十年(1592)年立的,是目前保存最早的诸葛亮石刻画像。

“襄阳说”认为,诸葛亮本人所说的南阳是东汉末年的南阳郡,南阳郡范围很大,包含37个县,其中包括邓县和宛城。隆中属于当时邓县管辖。

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躬耕地的襄阳争夺躬耕地引争议

答:湖北襄阳一直和河南南阳争诸葛亮躬耕地,南阳重视文化历史资源,偏向文献史料、文学和文物证据的调查研究、搜集与整理;而襄阳偏向公关宣传和造势,利用广告效应混淆“寓居隆中”就是“躬耕南阳”。两地在历史上的争夺在巧合中充满了趣味。清道光年...

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诸葛亮躬耕地是哪个“南阳”,今河南南阳还是湖北襄樊?

答:当然是今卧龙岗 《大明一统志》把两者的关系讲的最为准确:“诸葛亮,琅琊人,躬耕南阳,往来隆中。” 试想,如果诸葛亮躬耕地果真在隆中,陈寿能对《出师表》中“躬耕于南阳”这样与当时行政区划明显不符的错误记述视而不见吗?对前史中因行政区划...

诸葛亮躬耕于何处

答:襄阳 诸葛亮隐居的隆中、草堂,在今湖北襄樊市(东汉末年的襄阳)城西20里处。从历史形势和文献记载看,都是绝无问题的。 一、《出师表》一文云:“臣本布衣,躬耕于南阳。。。”,然而《出师表》一文中说指的南阳为东汉的南阳郡,非今天的南阳市,...

《三国演义》诸葛亮的资料

答:诸葛亮(181年-234年10月8日 [1] ),字孔明,号卧龙,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人 ,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。 早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请...

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“臣本布衣,躬耕于南阳”。请问,诸葛亮的躬耕地在...

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答:诸葛亮《出师表》中“臣本布衣,躬耕于南阳”这个“南阳”指当时南阳郡,今河南南阳和湖北襄阳城西一带。 原文:臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂...

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